Anschreiben zum Einwerben von Spendengeldern für das Projekt (Seminarfach Projektmanagement, LC, MM)

Antiziganismus in Europa

SGS 19.09.2013: Interview des 9. Jahrgangs mit dem ungarischen Studenten Kis János. (GV, MA, Referendare)

weitere Links zu dem Thema:

Ausgegrenzt Zigeunerleben in Deutschland, Dokumentarfilm 2007, ZDF Dokukanal
http://vimeo.com/46148875

AmTisch mit Klaus-Michael Bogdal, "Vorurteilsforscher", Verfasser des Werkes "Europa erfindet die Zigeuner" © hr, 31.05.2013
http://www.hr-online.de/website/suche/home/mediaplayer.jsp?mkey=48611581&type=a&xtmc=zigeuner&xtcr=4


"Wie Europa die Zigeuner erfand" - Leipziger Buchpreis zur Europäischen Verständigung geht an Klaus-Michael Bogdal
http://www.wdr5.de/sendungen/scala/s/d/10.01.2013-12.05/b/wie-europa-die-zigeuner-erfand.html

Denkmal für die ermordeten Sinti und Roma
http://www.bundesregierung.de/Content/DE/Artikel/2012/10/2012-10-24-sinti-und-roma-denkmal.html  

spontane Aktion "Deutsch ist bunt" von Oberstufenschüler/-innen (LC)

Präsentation der Ergebnisse auf Wandzeitung im Foyer des SGS. Die ungefilterten Meinungen der Schüler/-innen sollen die Schulgemeinde zur kritischen Reflexion und Diskussion anregen.

gemischtes Treffen von Schüler/-innen und Lehrer/-innen der Projektsteuergruppe (LC)

Arbeitstreffen am 24.10.2013

Nachricht von der Theatergruppe des DNG in Budapest (FM)

Örkényi Fanni szeptember 13-án tartott workshop-ot a színházi csoport számára. A diákok olyan lelkesek voltak, hogy 23-ra emelkedett a színházi darabban részt vevők száma. Fanni kitalált egy kerettörténetet, amibe 8 kisebb történetet épít be. Ha a szövegkönyv végleges lesz, Pécsi Katalinnak is elküldi. A diákok  találkozni fognak néhány túlélővel is.

Örkényo Fanni (die Leiterin der Theatergruppe) führte am 13. September eine Theaterwerkstatt mit ihren Schüler/-innen durch. Die Schüler/-innen waren so begeistert, dass sich die Zahl der Teilnehmer/-innen auf 23 erhöht hat. Örkényi Fanni hat eine Rahmengeschichte geschrieben, in die 8 kleinere Geschichten eingefügt werden. Den endgültigen Text bekommt dann auch Pécsi Katalin (Heruasgeberin von "Salziger Kaffee") zugestellt. Die Schüler/-innen werden sich in Budapest mit Zeitzeug/-innen treffen.

Pluralität im Islam - Fortbildung am 23.09.2013 (GV, LC)

Trialog-Akademie: schulinterne Lehrerfortbildung

Pluralität im Islam

Muslime beten fünfmal am Tag, trinken keinen Alkohol und essen kein Schweinefleisch. Muslimische Mädchen müssen ein Kopftuch tragen und die Frau wird im Islam unterdrückt. Stereotype und Vorurteile prägen das öffentliche Bild vom Islam. Was den wenigsten bewusst ist: Islam ist nicht gleich Islam!

Die muslimische Szene in Deutschland ist sehr vielfältig. In vielen Institutionen allerdings wird ein überwiegend traditioneller Islam vermittelt, der oft nicht mehr der Lebensrealität der Schülerinnen und Schüler entspricht. Besonders der häufig einseitigen Berichterstattung in den Medien kommt das entgegen. Der Workshop gibt zunächst einen generellen Einblick in die Grundzüge des Islams und erläutert sie aus theologischer Sicht. Sie erhalten einen Überblick über die verschiedenen Strömungen des Islams in der heutigen Bundesrepublik. In intensiven Diskussionen beschäftigen Sie sich mit der Frage, wie sich muslimische und nicht-muslimische Schülerinnen und Schüler neue Perspektiven auf den Islam eröffnen können ohne die religiösen und kulturellen Traditionen zu vernachlässigen. Schließlich geht es auch um das Erarbeiten didaktischer Methoden z.B. im Hinblick auf das Geschlechterverhältnis.

Rabeya MÜLLER ist Islamwissenschaftlerin, muslimische Theologin und Religionspädagogin. Als langjährige Leiterin des Instituts für interreligiöse Pädagogik und Didaktik in Köln gestaltete sie Lehrbücher für den islamischen Religionsunterricht, entwickelte Unterrichtsmaterialien und Lehrplaninhalte, erarbeitete interreligiöse und interkulturelle Bildungstheorien und Unterrichtskonzepte. Sie ist u.a. stellvertretende Vorsitzende des Zentrums für islamische Frauenforschung und Frauenförderung und Vorsitzende des religiösen Beirats des Departements für Islamisch-Religiöse Studien an der FAU Erlangen-Nürnberg.

Hinweis: Die Fortbildung ist Teil der neuen "Trialog-Akademie". Pro Halbjahr bietet die Herbert Quandt-Stiftung für ehemalige und aktuelle Teilnehmer des "Trialog der Kulturen"-Schulenwettbewerbs vier thematische Lehrerfortbildungen an.

 

kurze Zusammenfassung:

 

Islam: Religion, Islamismus: (Suffix: -ismus) Ideologie - für politische Zwecke benutzt; Gefahr des Freund-Feind-Schemas; in Wirklichkeit deckt der Begriff ein sehr breites Spektrum ab

 

Überblick der in Deutschland tätigen islamischen Verbände (vertreten 15% der in Deutschland lebenden Bürger islamischen Glaubens)

 

Überblick zur Debatte um den Islamischen Reliogionsunterricht:

 

ein paar Schlagworte aus der folgenden Diskussion über den Islam:

 

BARMHERZIGKEIT ist zentrale Eigenschaft Alahs (Alah = "der Gott", z.B. auch in arabischen Bibel)

 

Kopftuch-Frage: siehe 33. Sure 59. Vers: "O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihrem Überwurf über sich herunterziehen. Das ist eher geeignet, dass sie erkannt und so nicht belästigt werden. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig."

Aus dem Koran lassen sich keine Sanktionen für das Nichttragen eines Kopftuchs ableiten.

"Eine Frau ohne Kopftuch ist keine schlechte Muslimin, eine Frau mit Kopftuch ist keine schlechte Demokratin!"

 

Diskussion über Ängste der nichtmuslimischen Öffentlichkeit, innermuslimische Ängste und Integration. Fazit: von der muslimischen Glaubensgemeinschaft soll nicht Anpassung gefordert werden, sondern

- das Zulassen eines inneren Pluralismus,

- Respekt und Toleranz gegenüber anderen Religionen und Ideologien.

 

Sharia = "der Weg zur Quelle"

Fatwa = Glaubensgutachten nicht Urteil

 

Muslime und Christen sollten sich in Deutschland nicht gegenseitig als Problem wahrnehmen, sondern schauen, welche gemeinsamen Probleme sie haben, die es zu bewältigen gilt. Sinnvoll hierbei: eigenständiges Handeln, Benennen von Unrecht, Solidarisierung mit Forderungen nach Gerechtigkeit.

 

"Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht hinweg, indem Er es aus dem Gedächtnis der Menschen herausreißt, sondern Er nimmt das Wissen hinweg, indem Er die Gelehrten sterben lässt; und wenn keiner von ihnen übrig bleibt, dann nehmen die Menschen unwissende Köpfe in Anspruch, welche gefragt werden und ein Urteil geben, bei dem jegliche Grundlage des Wissens fehlt. Somit werden sie selbst abirren und aber auch die Menschen in die Irre führen." (Sahih Muslim Nr. 4828 (im arabischen))

Diskussion über mögliche Formen eines muslimischen Religionsunterrichts.

Auswertung der Umfrage der Klasse 9 zum Islam am 13.09.2013 in der Saarlouiser Innenstadt (GV)

 

 

 

Seminarfach "Projektmanagement" übernimmt Verantwortung für "Salziger Kaffee" (LC, MM)

Am 12.09. hat das Seminarfach "Projektmanagement" mit der Unterzeichnung des Projektvertrags nun auch formal die Verantwortung für die Planung, Durchführung und Dokumentation des Projektes "Salziger Kaffee" übernommen. Am 19.09. bildeten sich vier Arbeitsgruppen à 4 Schüler/-innen, die die Verantwortung für folgende Arbeitsschwerpunkte übernahmen:
    1) Schüleraustausch mit Ungarn,
    2) Ausstellung,
    3) Theater,
    4) Finanzierung.

Antwort von Herrn OB Henz auf Schreiben der Schüler/-innen wegen Wahlkampfplakaten

Klasse 9F2 – Beginn der Szenenproduktion (MM)

Ausgehend von ausgewählten Texten aus “Salziger Kaffee” und dem Zeitzeugenbericht “Die Toten altern nicht” (von Aleksander Laks) beginnen die SchülerInnen der Klasse 9F2 mit der Entwicklung von Theater-Szenen, die später von den DS Gruppen des SGS inszeniert und aufgeführt werden.

Klasse 9 - Einführung in die Thematik des Holocaust (MM, LC)

Den Wandertag nutzte die Klasse 9F2 für eine erste Auseinandersetzung mit Goebbels Propaganda, der Verfolgung von Minderheiten im NS-Deutschland, Vernichtung der Juden und Sinti & Roma. Persönliche Betroffenheit erzeugte der Film "Der letzte Zug".

Gegenentwurf zu NPD-Plakaten

 

http://www.sinti-roma-sh.de/

Terminübersicht (Aktualisierungen an LC!)

Juli 2013 -  Vorbereitungstreffen mit den ungarischen Projektverantwortlichen und und Pécsi Katalin in Budapest (LC)

 

Juli 2013 Überlebendentreffen mit Aleksander Laks in der Gedenkstätte KZ Flossenbürg, anschließend Besuch des KZ Buchenwald, Teilnahme an der Ausstellung "Die ganze Wahrheit" im Jüdischen Museum Berlin, Zeitzeugenbericht in Köln und Zusammentreffen in Saarlouis (LC)

 

19.08.2013 - Vorbereitungstreffen der teilnehmenden Lehrkräfte des SGS zur Formulierung der konkreten Projektziele (GV, WA, KK, BI, BÄ, HO, MM, DI, LC)

29.08.2013 - "Das Judentum schaut auf Islam und Christentum", Vortrag von Prof. Herbert Jochum im Rahmen der Vortragsreihe "Die Wahrheit der Anderen - Die monotheistischen Religionen", Franziskus Forum am Saardom in Dillingen (BI)

06.09.2013 - Auftaktveranstaltung zum "Trialog der Kulturen"-Schulenwettbewerb 2013/14 in Bad Homburg (LC)

September 2013 - Seminarfach Projektmanagement übernimmt Planungs- und Durchführungsverantwortung für das Projekt "Salziger Kaffee" (MM, LC)

13.9.13 Umfrage der Kl.9 in der Stadt zu Vorurteilen gegenüber dem Islam (GV, MA)

17.09.2013 - Kl. 9 "Der letzte Zug" - Film über Deportierung der Berliner Juden; Diskussion Rassismus und Intoleranz im NS-Deutschland; Workshop: Ungarn im 2. Weltkrieg und anschließend Arte-Beitrag: Ungarn- Demokratie oder Diktatur? (mit frdl. Genehmigung des NDR) (MM, LC)

 

19.9.13 Expertenbefragung eines Ungarn zum Thema: Die Situation der Sinti und Roma in Ungarn, Kl. 9 (GV, MA)

 

30.09.-07.10. - Schüleraustauschgruppe von DNG Budapest zu Besuch am SGS

September -Januar: Ausstellung der Zwischenergebnisse der Arbeitsgruppen, Darstellung des Projektfortschritts im Foyer der Schule

23. September - Fortbildung der Herbert-Quandt-Stiftung "Pluralität im Islam" mit Rabeya Müller, Islamwissenschaftlerin, in der Aula des SGS

Anfang Oktober: Skype- Konferenz mit Bekir Alboga, Islamwissenschaftler und Beauftragter für interreligiösen Dialog der DITIB, Thema: Islamophobie (GV)

bis 18.10.2013 - Schüler/-innen der Deutschkurse in Klasse 9 und 10 erstellen Texte für Theaterstücke (MM, GV in Absprache mit WA)

12. November 19.00 Uhr Gestaltung der Gedenkfeier 75 Jahre Reichspogromnacht in Saarlouis in Zusammenarbeit mit der Stadt Saarlouis und der ev. Kirche; die Gedenkfeier wird von der Kl. 9 (Religion) mitgestaltet (GV, MA)

Ende November: Kl.8 und 9 Schulentscheid Jugend debattiert zu den Themen „Diskriminierung von Minderheiten“ und „Der Beitrag der Religionen zum Frieden“, etc. (GV,GR, MA)

25.-30.01.2014 Probewoche zusammen mit den DNG Budapest (WA)

31.01.2014 - Theateraufführung im Vereinshaus Fraulautern + Präsentation der Endergebnisse der Arbeitsgruppen

20.02.2014 Sendung Innehalten SR 2 Radiobeitrag "Schubladen im Kopf" (GV)

Frühjahr 2014 - Theateraufführung in Budapest

Einladung zur Gedenkfeier Reichspogromnacht (GV)

Vom 9. auf den 10. November jährt sich zum 75. Mal die Reichspogromnacht. „Die ganze Nacht über und bis weit in den nächsten Tag hinein zerstörten marodierende Deutsche die meisten Synagogen des Landes und verwüsteten Tausende jüdischer Wohnungen und Geschäfte. Sie töteten Dutzende Juden und misshandelten noch viel mehr. Während der Krawalle trieb die Polizei mehrere Zehntausend jüdischer Männer zusammen und brachte sie in die Konzentrationslager von Dachau, Buchenwald und Sachsenhausen, wo Hunderte von ihnen in den nächsten Tagen starben.“ So fasst Alan E. Steinweiß in seinem Buch Reichskristallnacht die Ereignisse jener Tage zusammen. Die Kristallnacht markiert den Übergang von der Diskriminierung und Ausgrenzung der deutschen Juden seit 1933 zu der 1941 auf der Wannseekonferenz beschlossenen Vernichtung des europäischen Judentums. Er ist also nicht nur ein Pogrom, sondern ein wesentlicher Schritt auf dem Weg zu einer systematischen Vernichtung.

Das alles war kein fernes Ereignis, sondern fand auch in Saarlouis statt. Auch in der Stadt Saarlouis und im ganzen Umkreis wurden jüdische Mitbürgerinnen und Mitbürger Opfer dieser Gewalttätigkeiten. Die Ereignisse sind inzwischen gut dokumentiert und es gibt anschauliche Berichte aus dieser Nacht und den kommenden Tagen. Wir wollen der Menschen und dieses Ereignisses mit einer Veranstaltung gedenken und an ihr Leiden und die Verbrechen, die ihnen angetan wurden, erinnern. Ich finde es wichtig, Verantwortung für die eigene Geschichte zu übernehmen und sich bewusst zu machen, was damals geschehen ist und was das für uns heute bedeutet. Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Antisemitismus sind auch heute eine Gefahr für Menschen in unserer Gesellschaft. Das haben wir in den letzten Monaten noch einmal schmerzhaft zu Kenntnis nehmen müssen. Gedenken heißt die Opfer würdigen und sensibel werden für die Ursachen und Motive, um dagegen anzugehen. Die Würde jedes Menschen ist ungeachtet seiner Herkunft, seiner Religion oder Kultur zu achten. Wie wichtig Gedenken für die Opfer und Betroffenen ist, hat noch einmal der Besuch des Bundespräsidenten Gauck in Orandour-sûr-Glane am 4. September deutlich gemacht.

Wir möchten sie einladen zu einer Gedenkfeier am Dienstag 12. November in der Ev. Kirche Saarlouis um 19.00 Uhr. Diese Gedenkfeier wird mitgestaltet von Schülerinnen und Schülern des Stadtgartengymnasiums und des Max-Planck-Gymnasiums.

Wahlplakate - Schülerschreiben an den Minister für Bildung und Kultur (GV)

Schulenwettbewerb "Trialog der Kulturen" der Herbert-Quandt-Stiftung

 

Das SGS nimmt mit "Salziger Kaffee" am Trialog-Schulenwettbewerb der Herbert-Quandt-Stiftung mit dem diesjährigen Jahresthema "Wurzeln erinnern - Zukunft gestalten" teil und wird mit 3.500 Euro gefördert.
http://www.herbert-quandt-stiftung.de/home
https://www.facebook.com/TrialogSchulenwettbewerb

Programm mit dem Zeitzeugen Aleksander Laks (LC)

Überlebendentreffen im Konzentrationslager Flossenbürg

 

21.07.2013: Aleksander Henryk Laks am Gedenkstein für seinen hier ermordeten Vater. Er erlebte den Tod seines Vaters als knapp 17-jähriger Häftling des KZ Flossenbürg.

 

 

22.07.20123: im Konzentrationslager Buchenwald

 

 23.07.20123: Holocaust-Denkmal Berlin.

 

 

23.07.20123: Jüdisches Museum Berlin - Ausstellung "Die ganze Wahrheit". Aleksander unterhält sich, in der Vitrine sitzend, mit Besuchern der Ausstellung.

 

Aleksander Henryk Laks mit der deutschen Übersetzung seines Zeitzeugenberichts. http://www.logos-verlag.de/cgi-bin/buch/isbn/3291

 

Wir marschierten immer weiter. Unser Ziel war der Tod. Es gab kein Essen, und der nächste Tag war immer schlimmer als der vorherige. Mein Vater war nicht mehr der gutaussehende und kräftige Mann von früher. Nur mit großer Mühe konnte er sich weiterschleppen, die Füße nachziehend, völlig erschöpft. Er sagte zu mir: "Mein Sohn! Ich kann nicht mehr gehen, aber du musst weiter marschieren. Wenn du überlebst, erzähle alles, was uns widerfahren ist. Höre nicht auf damit, auch wenn man dir nicht glaubt!"

Aleksander Henryk Laks hört seit dem nicht mehr auf zu erzählen. Mit seinem zutiefst bewegenden Zeitzeugenbericht kommt er der Bitte seines Vaters nach und verleiht den Millionen Leidensgenossen eine Stimme, die dem Naziregime zum Opfer fielen. In unzähligen Vorträgen berichtet er von seinem Leben. Besonders liegt ihm am Herzen, seine Erfahrungen jungen Menschen mitzuteilen. Die erlittenen Gräul dürfen auch in den zukünftigen Generationen nicht in Vergessenheit geraten, die daraus gezogenen Lehren müssen tradiert und aktiv gelebt werden. Aleksander Laks wurde in Lodz geboren und wanderte nach dem 2. Weltkrieg nach Brasilien aus. Er ist Vorsitzender der Vereinigung der Überlebenden des Holocaust in Rio de Janeiro. Jedes Jahr kehrt er zum Konzentrationslager Flossenbürg zurück - Endstation seiner langen Odyssee durch verschiedene Konzentrationslager und der Ort, an dem sein Vater ermordet wurde. Das Erscheinen dieses Buches in deutscher Sprache ist VIEW zu verdanken, einer engagierten Gruppe von Schülern des Gymnasiums am Stadtgarten in Saarlouis und ihrem Lehrer Christian Lanyi. Das zuerst in Portugiesisch erschienene Buch wurde mit den Schülern übersetzt, die mit ihrem Engagement Alexander Laks Ehre erweisen und die Erinnerung an die Vergangenheit lebendig halten wollen.

23.07.20123: Stolpersteine in Berlin.

25.07.20123: Zeitzeugenbericht in Köln (Köln-Rio-Städtepartnerschaftsverein und Bürgermeisteramt Köln).

 

26.07.20123: EL-DE-Haus NS-Dokumentationszentrum Köln.

 

28.07.2012: Fest zu Ehren Herrn Laks.

Vorbereitungstreffen in Budapest (LC)

Vorbereitungstreffen mit Pécsi Katalin (Herausgeberin von "Salziger Kaffee"), Tápai Ildikó (Schulleiterin des Deutschen Nationalitätengymnasiums) und Farkas Mónika (für den Schüleraustausch am DNG zuständig) und Christian Lanyi im "Kőleves"-Restaurant in Budapest (18.07.2013)

Kőleves - Steinsuppe                       
Es war einmal vor langer Zeit, irgendwo in Osteuropa, da herrschte eine große Hungersnot. Die Menschen horteten missgünstig alles Essbare, was sie finden konnten und versteckten es sogar vor ihren Freunden und Nachbarn. Eines Tages  kam ein Hausierer mit seinem Wagen in ein Dorf, verkaufte dort einige seiner Waren und begann den Leuten Fragen zu stellen, wodurch er den Anschein erweckte, er wolle über Nacht bleiben.
“Es gibt in der ganzen Gegend keinen Bissen zu essen”, sagte man ihm. “Es wäre besser Sie würden weiterziehen.”
“Oh, ich habe alles was ich brauche”, sagte der Hausierer. “Eigentlich hatte ich mir gedacht, ich mache eine Steinsuppe und lade euch alle dazu ein.” Er hob daraufhin einen eisernen Kessel von seinem Wagen, füllte  diesen mit Wasser und machte ein Feuer darunter. Dann nahm er feierlich einen  schlichten Stein aus seiner Samttasche und legte ihn in das Wasser.
Mittlerweile waren die meisten Dorfbewohner auf dem Platz  erschienen oder schauten aus ihren Fenstern, weil sie das Gerede über das Essen  gehört hatten. Als der Hausierer an der “Suppe” schnüffelte und voll freudiger  Erwartung über seine Lippen fuhr, begann der Hunger das Misstrauen der Dorfbewohner zu besiegen.
“Ah”, sagte der Hausierer recht laut zu sich selbst, “ich liebe  eine schmackhafte Steinsuppe. Natürlich, eine Steinsuppe mit Kohl, das wäre sicherlich kaum zu übertreffen.”
Kurz darauf eilte ein Dorfbewohner herbei, der einen Kohl aus seinem Versteck  in der Hand hielt und legt diesen in den Kessel. “Großartig”, rief der  Hausierer. “Wissen Sie, einmal hatte ich sogar eine Steinsuppe mit Kohl und einem Stück Pökelfleisch darin. Die war eines Königs würdig.”

Der Dorfmetzger besorgte daraufhin etwas Pökelfleisch....., und so ging es dann mit Kartoffeln, Zwiebeln, Möhren, Pilzen, und weiter, bis  sie tatsächlich ein köstliches Mal für alle hatten. Die Dorfbewohner boten dem  Hausierer eine Menge Geld für seinen magischen Stein, doch er lehnte ab und zog  am nächsten Tag weiter. Von dieser Zeit an, noch lange nachdem die Hungersnot vorbei war, dachten die Leute an die köstlichste Suppe, die sie jemals gegessen hatten.

Essay Contest

Holocaust's 'unsung heroes' are focus of essay contest

Copyright 2013 . All rights reserved. This material may not be published, broadcast, rewritten or redistributed.

The annual Eleanor J. Marks Holocaust Essay Contest is accepting submissions from students in grades 6-12, with deadlines of March 1 in some categories and Feb. 1 in others.

This year, the students' essay theme is the "unsung heroes of the Holocaust, 1939-1945."

Prizes of $75 to $150 will be presented to the winning students in April at Holocaust Remembrance Day (Yom Hashoah).

The Holocaust writing project is sponsored by Bernie Marks and Congregation B'nai Israel's brotherhood. Marks, a member of the Land Park congregation, survived four concentration camps in World War II.

He created the essay contest as a learning tool for children to understand what transpired during the Holocaust. It is dedicated in memory of his wife Eleanor and father Joseph Marks.

Marks says the contest initially began for the children at his congregation. In the ensuing years, he created categories for children enrolled in Jewish education programs in the greater Sacramento region, then created a category for all Northern and Central California students in public and private schools. The contest now accepts essays from students in Europe where the writing project is part of the curriculum in 26 countries.

The winning submissions will be published in a book, "Children's Voices." The first such book, with the winning entries from 2009-2012, is available at Congregation B'nai Israel's Gift Shop for $14.95.

Marks is often invited to speak to students in the region and in Europe about the Holocaust. In the book, he says he is dedicated to trying "to make the world a better place, a place that humans will 'never again' treat each other with such brutality..."

The contest essays vary in length, such as 750-1,2500 words for grades 6-8, and 2,000 - 3,000 words for grades 9-12.

Read more here: http://www.sacbee.com/2012/12/17/5058681/holocausts-unsung-heroes-are-focus.html#storylink=cpy

erstes Brainstorming zur Projektvorbereitung im Herbst 2012

Ursprung des Projektes "Salziger Kaffee" (LC)

 

"Tausend Augen"-Schirm von Mike Mathes am Donauufer.

 

Budapest, Juli 2012 (http://de.wikipedia.org/wiki/Schuhe_am_Donauufer)

 

 

http://www.ungarische-literatur.eu/?p=631

Mit “Salziger Kaffee” gelingt es Katalin Pécsi in beeindruckender Weise, den leisen Stimmen der die Shoah überlebenden ungarischen Frauen Gehör zu verschaffen. Der Leser musste es zwar schon wissen: Wir stehen am Ende einer Ära. Doch während uns die Frauen noch einmal auf eine ergreifende Reise in ihre persönliche Welt mitnehmen, paart sich zu dieser Gewissheit Júlia  Vajdas beklemmende Frage: „Was wird mit uns sein, [ ] wenn die, die die Shoah erlebt haben, nicht mehr da sind?“ Aber am Anfang jeder Veränderung steht eine Frage! Nicht durch Aufrufe, vielmehr durch Teilhabe an ihrem Schicksal weisen die Frauen in „Salziger Kaffee“ gerade den jungen Lesern einen Weg heraus aus ihrer Beklemmung: sich couragiert für das Vermächtnis aller Opfer und Überlebenden der Shoah einzusetzen: „Nie wieder!“ 

(Chr. Lanyi: Klappentext für den Folgeband "Lányok, anyák" - "Töchter, Mütter")

 

 

Unerzählte Geschichten jüdischer Frauen

Wir stehen am Ende einer Ära. In ein paar Jahren existieren keine Zeitzeugen mehr, um uns über den Holocaust zu berichten. Wenn sie über­haupt schon berichtet haben, manche - wie viele jüdischen Frauen in Ungarn - fangen gerade erst an zu sprechen. Dabei sind alle Stimmen wichtig für uns.

Denn die Erinnerung an historische Ereignisse, erst recht so leidvolle, muss auch in zukünftigen Generationen aktiv gepflegt werden, damit die mit den Ereignissen verbundenen Einsichten weitergegeben und lebendig erhalten werden. Ein Mensch, der sich intensiv mit dem Schicksal und Leid von Mitmenschen auseinander gesetzt hat, ist nicht mehr so anfällig für radikale, menschenverachtende Einstellungen.

Und so lange sich die nachfolgenden Generationen der Opfer erinnern, leben sie im kollektiven Bewusstsein auch über ihren Tod hinaus weiter. Das Vermächtnis der Opfer zu bewahren, ist das Mindeste, was die Gene­rationen tun können, die die „Gnade der späten Geburt“ erfuhren.

Projektbeschreibung

 

Arbeitstitel

Sós kávé / Salziger Kaffee - Unerzählte Geschichten jüdischer Frauen

Und was haben wir dazu zu sagen?

Ungarische und deutsche Schüler/-innen treten couragiert für Toleranz, interkulturellen Dialog und demokratische Werte ein

Kurzportrait der beteiligten Lerngruppe(n)

Partnerschaft:  Saarlouiser Gymnasium am Stadtgarten, Deutsches Nationalitätengymnasium Budapest

Bei der Schulpartnerschaft handelt es sich um einen vor knapp 30 Jahren auf persönliche Initiative gegründeten Austausch. Es war die erste Schulpartnerschaft im Saarland mit einer osteuropäischen Schule. Bis heute besteht ein lebendiger Austausch.

Sowohl auf ungarischer als auch auf deutscher Seite sind die am Projekt teilnehmen­den Lehrkräfte von der Sinnhaftigkeit des Projekts überzeugt und wünschen eine stärker inhaltliche Ausrichtung der langjährigen Schulpartnerschaft. Die Lehrkräfte erklärten ihren Wunsch zur Mitarbeit freiwillig und spontan.

Die Teilnahme der am Projekt teilnehmenden Schüler/-innen erfolgt auf freiwilliger Basis:

Am Deutschen Nationalitätengymnasium in Ungarn: Schüler/-innen der klassenübergreifend zusammen
gesetzten Theatergruppe.

Am Saarlouiser Gymnasium am Stadtgarten in Deutschland: Schüler/-innen der Klassenstufen 9-12.

Die beteiligten Jahrgänge (insg. ca. 260 Schüler/-innen) sind heterogen bezüglich der Lernvoraussetzungen, der sozialen und kulturellen Herkunft. Sie werden durch den jeweiligen Fachunterricht mit dem Thema konfrontiert. Die Projektinhalte werden in den beteiligten Fächern mit Lehrplanthemen verzahnt.

Beide Gymnasien unterstützen das Projekt nach Kräften. Die Projektleiter/-innen haben die erste Planung übernommen. Ab August, wenn sich die Kurse formiert haben, geht die Planungs- und Durchführungs­verantwortung auf die Schüler/-innen über, von den Projektleiter/-innen begleitet. Dies ist gewollt, um die Organisations­kompetenz der Schüler/-innen zu stärken und gleichzeitig Freiraum für die individu­elle Um­setzung des Projekts zu geben. Die Teilnehmer/-innen sollen das Projekt als ihr eigenes erfahren.

Skizze zu den inhaltlichen Schwerpunkten des Projektes

Deutsch-ungarisches Projekt zur Auseinandersetzung mit den Auswirkungen des Nationalsozialismus, den nationalen Ausprägungen des Antisemitismus und der Diskriminierung von Minoritäten damals und heute.

Der Band „Salziger Kaffee“ mit authentischen Berichten ungarischer Jüdinnen bietet die Grundlage für das Projekt. Die Schüler/-innen können somit Geschichte aus der Perspektive der Opfer erfahren. Dadurch kommt es zur kritischen Reflektion eigener sozio-kultureller Prägungen, Vorurteile und Verhaltensweisen, und schließlich zur Ich-Stärkung und Ausbildung von Zivilcourage. Dabei wird insbesondere der direkte deutsch-ungarische Dialog zwischen den (Austausch-)Schüler/-innen produktiv sein.

Das Thema wird in verschiedenen Fächern der Klassenstufen 9-12 behandelt, der Projektfortschritt doku­mentiert und die Ergebnisse präsentiert. Hierzu gehört die öffentlichkeitswirksame Umsetzung in einem Theaterstück, das von den Schülern/-innen gemeinsam inszeniert und aufgeführt wird.

Vision:

Eine Jugend, die sich verantwortungsvoll und aktiv für die Menschenrechte einsetzt und jeder Form von Rassismus couragiert begegnet.

Leitfragen:

Wie entwickelte sich der Antisemitismus in Ungarn und Deutschland?Wie erlebte die betroffene jüdische Bevölkerung den Holocaust? (Zeitzeugen­berichte) Wie verhielt sich die Bevölkerung? Welche Möglichkeiten zur Hilfe gab es? Bespiele für Zivilcourage? Wie wurde nach dem 2. Weltkrieg mit dem Thema in Deutschland und Ungarn umgegangen? Wie ist die Situation heute? Welche anderen Bevölkerungsgruppen sehen sich als Minderheit mit Rassismus konfrontiert? Welche Möglichkeiten bieten sich der jungen Generation, sich aktiv für Toleranz und demokratische Werte einzusetzen?